三日月亭2

天皇誕生日なので正装ネタを書く。昔の衣裳で肘の上まである手袋があるが、多分スウェイドかキッドで、正式の襟と袖のないワンピースドレス（ドレスコードはヴィクトリア女王の時決めたらしい）を着た時に装着する。食事の時は手首にスラッシュがあるのでそこから手首から先を出すらしいのだが、私はそれを実際にやっているのを見たことがない。外した部分がすごく邪魔なのではないだろうか？
だが、万事実装してみないと分からない。たとえば振り袖で楽器を弾くなんてさぞかし邪魔だろうと思うのだが、やってみれば、特に戦前の糸の細いまともな絹の生地であれば、袖は長いほうがピアノもヴァイオリンも演奏しやすい。

正式なコース料理でナイフとフォークを使うなら、皿の上に手首が来ることはないはずだから大丈夫なのだろうか？

それでたまたまそのタイプの手袋を模した（多分カーフだが）コスプレ用？のデザイナーズブランドのものが売っていたときに買って、そのままになっているのを、そろそろ人間の肉体の寿命も尽きてきたのでできるうちに何処かで実験してみたい。２５日のドクスト上映会に大阪へ着ていこうかなと思っている。ミス岡山Ⅰに受けるかな。

２５日のドクスト上映会（『Dr.STONE』振り返り上映～第一期１クール目～）が当たったので、お習字が済んだらうちに帰ってカバン取り替えて直ぐ出るパターンになる。これ前にもやったなあ・・・抽選だったのだが、申し込みの段階でうまくいかず、チビに申し込んでもらった。｢自分でやる前に言って欲しかった｣と苦々しげに言われた。チビも私の極端なくじ運の弱さは迷惑らしい。それでも１つ当ててくれた。ミス岡山Ⅰに現地で会う。ミス岡山Ⅱは切符が手に入らなかったのだが、いっしょにくるのだろうか？
①第７７回文人展(４月２５日から３０日まで)に出させてもらうので何か作品を作る。本当は蘭陵王をもう一度出したいがトラック代が出ない。
②古い讃岐彫りの栃の木を彫り込んだ箱にヒビが入った等の理由で漆の繕いを何とかするために漆の店を探す、これは目下進行中。
③３月１９日ＨＡＲＵコミに東京へ行くのでそれまでに次のコピー本を作る。どうなるのか分からない。

そして今えらいことに気がついた。５月２８日コミックシティ申し込んだのを忘れていた。

貴恵子さんに謝りの連絡を入れた・・・残念である。

義姉が嫁いでいた田中という家は先代が跡取り養子の夫婦なのだが、男のほうが出て行って、女のほう、つまり義姉の姑さんは、大姑の介護のために残った、という変な話をわれわれはずっと聞かされていたのだが、この度義姉の話を杉本君が総合すると、男のほうは元々親類の子で子供の時から実子として育てられていたので本人は養子であることを知らず、大人になってから周囲の余計な告げ口で知らされて、動揺したところを嵌められて会社で使い込みをした犯人にされ、当時堀川署？の警察署長であった大舅は辞職し、それだけでは世間様に申し訳が立たないので息子を勘当するハメになった、という酷い話であった。この家はスギモトにとっては多分京都の分家に当たるのだが、その京都スギモトグループでは本家筋なので、妬む者が陥れる機会を狙っていたのかもしれない。乱歩か何かの探偵小説の世界である。そんなことで義姉の夫の妹は不適応になり周囲に迷惑ばかりかけているので、それをチャンスに回りの分家筋が、たとえば借家の管理人などさせてあったのが、散々財産をむしりに来ていたようだ。
義姉は小柄で可愛い見かけと裏腹に精神がタフな、財産なんか一切要らないという人である。今、一人になって奈良の田舎に帰って、スギモトの三人で土地や建物の中の整備(とにかくゴミの山)を進めている。この人も古い家あるあるの免疫系の遺伝性の疾患が酷くなってきているが、あの土地のよい女神になって欲しいものだ。私が田舎へ行って、京都へ帰るとき、初めはおじいちゃんがタクシーから手を振る私を見えなくなるまで見送ってくれた。おじいちゃんが死ぬと、お父さんがその役になった。お父さんも死んで、今は義姉が見送ってくれる。あの土地では、死んだ人々も、先祖さんも、私も、全てが繋がって、みんな生きているのだ。

私は陶磁器が好きである。金継ぎも好きである。フェーヴもものによっては好きである。目下真剣に悩んでいるのはベルナルド(仏蘭西の陶器会社)コラボのコレクター狙いのフェーヴ(新年の王様の日に食べるガレットデロワという御菓子に入れておいてそれが当たった者はなにか芸をする)で、白い磁器のミニチュアの皿に金彩でヒビを描き入れ、その名もＫＩＮＴＳＵＧＩ(←うろおぼえ)、お値段なんと６０００円！これを海外からおくらせると下手すると１万円近くなる。こんな物を買うのはよほどの好事家である。もちろんそれは分かっている。解っているのだが欲しいのである。

ねこさん、こんなの興味あるんとちゃいます？

うちの結婚式には来ていなかったが開原ちゃんという杉本君の京都工芸繊維大学工学部の友人の一人が、家は昔大地主で、他人の土地を通らずに日本海へ出られた、といっていたそうだ。ちょっと遠いので、街道沿いの特定の拠点を全部押さえていたのかと思ったのだが、この度九州国立博物館で３０年ぶりにやっているという加耶展の図録が届いたので見ていると、多分そうだろうと思われる。うちの土地は原地(はらち)というのだ、と言っていたからである。

図録０８３のコラムで、原の辻遺跡(対馬と九州の中程海上にある)について述べているのに依れば、日本の外殻には二国間の人的交流の集住地であり物質の集散地であるものが必ず存在し、そこではいつも２国の情報が平和的に集合知を作り続けていたらしい。原というのはそういう意味なのだ。
おそらくかいばらちゃんはその原がある地域の管理責任者の子孫だったのである。原地を次々と経由して、日本海に至るのである。

つのだじろうは先祖が一度角田という家に夫婦で跡取り養子に入る前ははたの(秦)姓で、始皇帝の子孫なのだという。私がリアタイだったマンガ作品を今並べてみるとどれもそれなりに上手く描いてある。何でもできるタイプの能力者なのだろう。｢雨の子レイン｣とか、私が大いに不合理をツッコみながらも愛読したものはリランしようと思えばできる(やりません)。高周波ウェルダーはこのマンガで知った。
　　　　　いちばんさいごのひとつぶが　ポツリと落ちて消えたとき　雨の子レインは帰ります　ほらほらごらんよ虹の橋

昨日貴恵子さんに聞いてびっくりしたのだが、桃山の附属小学校は結構教師が自分の好きなように授業していて、音楽教師が受け持ちの学年全員ピアノが弾けるようにした(と言うか、親に、ピアノ教室に行かせるように結果的に強制した)のは聞いていたが、おだに先生というセンセイは林屋辰三郎の岩波新書「京都」をテキストにして、内容を全ての子供に全部覚えさせたのだそうだ。附属は教師が国家公務員であるから組合活動はしないので日教組ではない。そしてある年の夏休みの宿題は京都のお寺を５０コ(この場合の数詞はなんだろう)廻ってくることであった、というのだからこれはどちらかといえば天皇家関係寺人社人である。なんだこの私に都合のよい歴史的事実は（笑）道理で、理論的には説明が付かないレベルで私は生きやすいと思ってた。こんなところにも林屋先生の遺産が（笑）

吉本氏に恒例のバレンタインチョコを届けに行ったら彼の屋上庭園に案内されて、仏手柑とネギとパセリを切っていただいた。一人しかとおれない急な階段を上っていくとでられる、３畳ほどの狭い清潔な感じの良い屋上だった。簡単な鉄柵をしてあり、周囲には丸太町や河原町の町並みが見下ろせる。下御霊神社の神域で、夕暮れ時でビルや家々の灯りが美しい。でも私は高いところが怖いので、普通の人ならジブリアニメの世界だと喜ぶだろうなと思った。ネギは甘かった。仏手柑は、暮れに頂いたのは姿ごと砂糖煮にして返したのだが、こんどは薄く輪切りにして煮てみようと思う。ネットで見たら花形で綺麗だったので。

先日“彼らの下品な用語”として避けたのはエコーチャンバーである。以前用語の入れ替えについてちょっと話題にしたことがあるが、論理は言語でできているので言語の定義を問題にし出すと恣意性による不動点の消失(←消失する物が元々あるかどうかは別として)が避けられない。動くゴールでサッカーはできない。この問題は構造的に解決策が無いのだが、自己シミュレイションによる近似で、一般明示性は無理だが、一応物質化？はできる。(やむを得ないとしか言いようがない。)この２題話は次のうちの同人誌のコンテンツとして避けられないようなので、この〈不具合のために消せない掲示板〉に上げておくのがいいだろうと思う(←何故(泣))