三日月亭2

ロビーで待ち合わせるのだが直ぐわかりそうだ。たのしみだ！

ちなみに、チビのピアノの発表会参加費支払いと、プレゼントが無事入手できたことの報告と、野菜類の買い出しと、コンビニの支払いとのミッションがあり、順番を間違えたため、大荷物と長い葉付き大根を持ったまま京都を半周する変な人になった。さすが私。混んだ地下鉄の中ではでかい外人の青年が見かねて席を譲ってくれた。ありがとう。

写真は届いた服を着せてみた改造司フィギュアーツミニ。未改造の千空ちゃんと兄弟みたいになった。

待ち合わせ場所の下見をしてくださってありがとうございます。以前、私が待ち合わせ場所をまちがってずいぶんお待たせしたことがありましたのでその回避策です。お会いできるのを楽しみにしています。ご本の裏話とかきかせてくださいね。

この前の主催さんの、九州住まいの相棒さんが、ついったで｢公式が千司で殴ってくる｣というのでしらべてみたのだが



Where Do We Go? 歌詞
Sometimes I wonder again and again
Sometimes I wonder again and again
千の時を越え　受け継がれたバトンを誰もが持って
こっから途方もない　道のりに目眩　クラクラしてる
きっとまだ誰も　見つけられてないやり方とかあって
いつだってそんな風に考えてる　考えてる
間違いだって
アイデア繰り返して
泣いて笑って
光刺す方へ
Where do we go?
そしてどこへ辿り着くと言うんだろう？
Where do we go?
どこだとしても愛がなくちゃ意味もないさ
Will I see you again? 交差する道で
Will I see you again? いつかすれ違う
愛の遺伝子を　持たずに生まれてくる人はいなくて
いつか自分でも　何か残したい何故か残したい
意味なんてないこと　の中にも意味があると信じたくて
相反する力　燃えやすいほど　俺を突き動かす
Sometimes I wonder again and again
Can’t get no answer until the very end
Sometimes I wonder again and again
Where do we go?　そしてどこへ辿り着くと言うんだろう？
Where do we go?　どこだとしても愛がありゃそれでいいか
Where do we go?　どうしてそれでも前へ進もうとするの？
Where do we go?　満足なんてしたくないずっとやっていたいんだ
Will I see you again? 交差する道で
Will I see you again? きっと惹かれあう


うーんわからん・・・・私には文学的センスがあまりない。なんか、生徒さんがくれる(ＣＤを応援のためたくさん買わねばならないらしい)アイドルさんの歌とかと、どれも同じように思える(泣)・・・なんでこれが千司の歌に聞こえるんだろう・・・

舞台の歌で、
たとえ世界中が何千年も立ち止まっても・・・とかいうののほうがまだわかるかなあ(自信ない)(←すごく鈍感な上に音痴)

9、好きな科学
観測者の不動点としてセルフイメージのコントロールが２１世紀の関心の中心になるのだが、千空ちゃんは先ず簡単なアンダーコントロールの外部として｢恋愛脳｣というものを設定しているところ。のちのち改編系として使える形にしておけるかどうかが仮説屋としての素質を分ける。

外部というか、補集合。用語を思い出さなかった。
写像記憶でないのは良かったと思っているが、名詞と、短期記憶がこの頃自由にならないことが多いので面倒である。その分、ネットがフォローしてくれているわけだが。この１０日ほど漫画の下書きノートがどっかいってえらい目を見ていたのだが、新しいノートをららぽーと１５周年記念のＡ４の可愛い物にしたことをわすれて古い地味なＢ５方眼ノートを探していたので見つからなかったのである。
見つかったので下書きを進めている。
同人誌本はどうなるのかまだ全く分からない。ホントに一寸先はどうなるか分からないがこれはたぶん世の中が地震進行なのだと思う。できるうちに何でもやっとけモードで詰め込んでいる感じがする。

なんでこんな人様のついーとを引用したのか忘れた。何か言おうとしたんだろうがなんだっけ。

文人展は面白かった。２日目顔と首に謎の湿疹(黄砂のせいかと杉本君は疑っている)が出てその治療に手間取って、土曜日は談山神社の蹴鞠の神事を見に行った(杉本君は神事に参列して玉串を捧げたのが初めてだというので行って良かった)ので最終日まで会場に行けなかったのだがそれでもおおくの経験ができた。先日言及したご婦人は貴恵子さんにちょっと感じが似ていて心が安まる。懇親会の席も配慮が行き届いていて、私はノーストレスでいられた。さすが会長。司のイメージに着て欲しい白のひともとの大島は、良いリアクションであった。薔薇の形の帯留めも良かったと思う。

この繻子に刺繍の帯は古くて短いので柄がうまく出ないのだが、葉っぱだけの所へ大きめのうす色の珊瑚の薔薇を付けると良く合うように思う。池田重子風の遊び心でもあり、昔の刺繍職人と珊瑚彫刻職人とへのリスペクトでもある。ドットの柄なので何かに干渉したのか写真には全く出ていないが、着物はきちんとした麻の葉の柄である。

初日には着物を着ていきたい。白地の大島でひともとの麻の葉模様に、臙脂の繻子に白っぽい薔薇の花の刺繍の帯を考えている。帯が軽いが、ここでの私の役はその他大勢だし、問題ないだろう。これを見たときにピース(マダムアントワーヌメイヤン)を思い出したので買ったもので、一度締めてみたいのである。うまくいけば、お話の中で司のイメージに着てもらう。でも司にはこのお花はやはり軽すぎるかもしれない。龍村の正倉院柄の織りの一重帯の方が良いかもしれない。

初日は雨だったので洋服になった。再トライする。(←めげない)次の締め切りの漫画描きたいのに絵コンテのノートが何処かへ行って出てこない。(←めげる)
今朝ママからチビに電話があって宇和島の薬屋の、独身の従兄弟の弟のほうも亡くなったという。これで兄のほうが亡くなった段階で私に渡されるべきであった書物は永遠に失われたのである。新潟の星野の本家筋(兄のほうが昔知りたいことがあって訊ねていったときひどく冷遇したそうで、兄は一生怒っていた。)も絶えたのだろうか、縁者だという人がわざわざ宇和島まで届けに来た(それなのに兄は昔の恨みでけんもほろろに追い返したのである。)モノであったので、もし何でも無い物であったとしても、一度私が見たかった。白紙村に関するものだったという。弟の方は数ヶ月前まで松山の世良系の親類に出かけて独自に何か調べていたらしい。事実は小説より奇なるモノがあって、世界はヨコミゾに満ちている。

お習字は落款と署名がないのがやはり話題になったが、親切に色々アドバイスしてもらえた。次は百花の印を試してみたい。今日お話ししたのは、卒業後２年ほど絵描きの修業をして新日鉄に入り定年後又描き始めたという南画の人と緑青(彼は岩絵の具も使っていたので色彩が圧倒的に違った)の濃い色と薄い色の粒子の大きさの《修飾語の連続・「の」の連続》違いについて、奥さんで結婚後直ぐ夫に言われてお習字をはじめ今は先生をやっているご婦人と教室のことを、それぞれ相手してもらった。

作品より名札のほうが上手いようだ。上手な筆文字で自分の名前を書いてもらうのはいいものだ。法学部合格の時以来である。その時はまだ事務員さん達が一流で、素晴らしい楷書が書ける人が合格者３００人位だったと思うが、その名前を全部書いたのである。

１９６４年の薔薇でオクラホマ(地名に特に関係はなく音の響きで付けたそうだ)というのがあって、丈夫で育てやすいというので植えたことがあるのだが私は園芸の才能が無く枯らせてしまった。この薔薇は巨大輪半剣弁高芯咲き黒みがかった赤で、樹高は１メートル２０くらい花弁の芯というか根本の一点は白だが、よく似たミスターリンカーンという薔薇は背が非常に高くなるもので芯は黄色である・・・はずだ。そしてメイヤン家作出の不世出の黒薔薇と言われたパパ・メイヤンというのもあった。２０２３年植物園のオクラホマに会いに行くと(薔薇園を縮小したので会えなくなった花がたくさんあるので毎年心配しながら行く。)説明の看板に、この３人の交配親は皆同じと書いてあった。特許のかげんだろうか。クインエリザベスの作出年も変わっている。だがお気に入りがこの度兄弟と判明した三人とクインエリザベスとマダムアントワーヌメイヤンと浜梨の赤と白とであることは変わりないし、薔薇なら何でも好きだ。思えば近代薔薇もこの頃に１つのピークを迎えていた。今はブルーイングさえ１つの個性にしているくらい多様なものがある(とおもいたい)。薔薇なら何でも好きだ。

今調べていたら育成家というか薔薇作家で引退した人(たぶん公式試合に出なくなった人じゃないかな)の事を｢筆を置いた｣と表現していたのでびっくりした。交配用の筆なのだろうか。

てなこといってると(←古い)、ぬいちゃんのお姉さんからメッセージがあって、バーチャルでぬいちゃんの体重測定パーティーやるから参加しないかと。有りがたいお誘いである・・・・このお姉さんも謎に忙しい過酷な仕事で、ご本人は背の高い色の真っ白な美人である。職場には女性は彼女一人なのだという。何の能力者なのだろうか・・・

そしてこれが、私が臨書した欧陽詢である(似てもにつかないな、うん。)。へたなのはともかく、こんなにかすれていてはいけないのだが、理由がちょっと分からない・・・意味は、無い。テキストの中で初めの４文字を書いた。この五百が書きたかったのである。五という字は無限マークみたいで面白い。

額縁屋のヤマシタの方の従業員の福富さん(確信はないが３７年前から頼んでる人だと思うのだがわからない)がいつも通りぴったりに綺麗にセットしてくれたので大分見映えよくなったと思う。チビはもはや｢大丈夫。人に見せても良いから、自信もて。｣と、慰めてくれてる・・・・（笑）

今、１００００倍でも盛ると言ってきたので、３倍で良いことになった。３人なら誰でも持っている系だ。

先日真如堂で入手していたアイテムで呪をかけたのが多少は効いているのなら良いが、私はホントにこの分野ではギリギリしか能力がないから本当はルーナの外科手術みたいなモノで、やっちゃいかんことなのだ。本筋の人が出てきて助けて欲しい。神医者を呼べー！
頂いたご感想では珠子さんの｢宝石箱の中を覗いたような｣というのが格調高くてさすがだと思う。卒業以来年賀状のやり取りのある(先方は１００枚イラストを手描き)元広告研究会仲間のヤノさんという人がいて、神職系統の男巫なのだが(おばあさんが伏見稲荷の端末で賽銭を集める)｢人間の魂の背の高さ｣というのがあって、部長の大和賢二(池企画社長で大和書房社長かな)と自分が同じくらいだと言っていたが、背の高さじゃなくて年齢だと思う。珠子さんやチビは私より生まれつき遙かに年長者である。
ところでヤノさんには二人娘がいて、名前はガラスの仮面のキャラから付けている。

ゆとりのある態度で生きていたら、又締め切りが絶体絶命になった。学ばないというか、何というか、取りあえずテキストを探すところからはじめねばならない。欧陽詢 、助けてください。

この灯籠は後醍醐天皇が奉納したというもの。チビぬいは前回と同じメンバー、司と西園寺羽京を連れて行った。前回とおなじく、カレーの写真は取り忘れた。

この上なく美しい色とりどりの若葉の中に、茅葺きの十三重の塔が濡れて独特の雰囲気を出している。不思議な建築物だ。

ここはざっくり、実働している水利博物館である。ため池と水路との間には５０㎝から７０㎝ほど落差があって、取水口の横に入口があり、みんながいつでも眼にするようになっている。わたしが見たときは滔々と水が流れ落ちていた。

後水尾天皇の座像に会ったのだが、意外なほど親しみのある容姿だった。普通に日本で各部門の統括責任者になっているようなタイプである。嵯峨天皇の画像も上品な技術者風の人相で、空海画像はパターン化された形式的なものだった。船には乗れなかったが行って良かった。

大覚寺には天皇の辰筆をはじめ各種の般若心経の写経が保存されている。

般若心経は天皇家の漢字文化普及活動の基本テキストの１つとして使われたようだ。この政権は長く続いているので文字文化に特化した家系はあるが、常に人材は確保しないと文書行政による巨大国家運営に支障を来す。しかるにこのような中央の大寺院は写経活動を通じてミニ科挙みたいなことができる。

ママがおばあちゃんのお葬式でお棺に自分で写経した物を入れようとして〈フレンドの坊さん〉（京女の高校の同僚でそのよしみで葬式をたのんだ）に言われて我が家全員が初めて知ったのだが、本願寺では般若心経を絶対に使わない。これは天皇家及び徳川家との棲み分けと解釈しても良いのだろうか。それとも本願寺は佛教ではない（教義もスタイルもカソリックぽい禅宗より新教っぽい。質素で禁欲的で世界観は暗く闇雲になにかに奉仕させたがる）し、基本的に愚民政策であるということを前面に押し出しているのだろうか。ちなみに大徳寺には仏像のない大きな部屋にキリスト教っぽい説教檀があってその上中央に十字架に見える日本離れした大きな文様が付いているのを最近テレビで見た。
あと、十字架っぽいマークは妙見信仰にも堂々と使われている。これも最近になってテレビで見せられた。

こうしてみると形が多少いびつだが、つまり銀貨そのものが正円ではないからであって、この時代のものとしてはこれは丸い方かもしれない。鎖はウノアエレで、ここの製品は精密な中空構造なので修理は専門のセクションに出さねばならないと烏丸三条の木村宝飾店が言っていた。小さい方は八尾のおじいちゃんの形見の中にあったアメリカのリバティ１セント銀貨。アイコンとしてのリバティの継承で分かるように、アメリカは仏蘭西の実験国家としてのサブシステムである。私はママからもリバティ像のあるインゴット型の小さい１８金のチャームをもらって受け継いでいる。要するにそういうことなのだ。では私のオーソドキシーはどこから来たのだろう？